21 апреля, 2026 - 09:15
2026 – Год единства народов России. Продолжаем рассказывать о разных народах, населяющих нашу страну.
По данным исследований ВЦИОМ за последние пять лет, третьей по распространенности религией на территории страны – после православия и ислама – считается буддизм. Коренными народами России, традиционно исповедующими буддизм, являются буряты, тувинцы, часть эвенков и наши соседи – калмыки. О них и расскажем сегодня.
Калмыки (самоназвание «хальмг») – потомки ойратов – западномонгольских кочевников, которые в XVII веке пришли из Центральной Азии в степи Нижнего Поволжья и Северного Прикаспия. Они добровольно вошли в состав Российского государства в 1609 году.
В 1943 году калмыки были подвергнуты репрессиям, как ряд других народов Кавказа, и депортированы в Сибирь, Среднюю Азию, Казахстан, на Алтай; Калмыцкая АССР была ликвидирована. Следствием репрессий стала гибель тысяч депортированных, особенно стариков, утрата многих элементов и черт материальной и духовной культуры. Реабилитировали калмыков 17 марта 1956 года, статус Калмыцкой АССР в составе РСФСР был восстановлен в 1958-м. С 1992 года она называется Республика Калмыкия – Хальмг Тангч.
Несмотря на климатические, религиозные и прочие различия, у калмыков в традициях много общего с коренными народами нашей республики. Прежде всего, это гостеприимство и уважение к старшим. Гость, знакомый или незнакомый, всегда находит у калмыков радушный прием. Традиция обязывает калмыка в первую очередь напоить и накормить гостя, не расспрашивая, кто он и откуда. Знакомо, правда?
Уважение к старшим – неотъемлемая часть народной культуры. По сей день сохраняется старинный обычай – когда пожилой человек заходит в дом (или еще куда-то), более молодые люди поддерживают его и открывают перед ним дверь, даже если он вполне здоров и крепок.
Еще пару веков назад у российских калмыков наряду с буддизмом были распространены традиционные верования и представления – культ неба («Вечное Синее Небо»), культы огня, гор, деревьев, воды, земли. Практиковались жертвоприношения огню и животным-тотемам. Особое место занимал культ предков, интегрировавшийся впоследствии в буддийскую религиозную систему, велика была роль шаманов, каковыми могли быть как мужчины, так и женщины.
Калмыки исповедуют тибетскую форму буддизма. Их храмы – хурулы – являются одновременно и монастырями. Хурул «Золотая обитель Будды Шакьямуни», расположенный в центре столицы Калмыкии Элисты, – крупнейший буддистский храм России и Европы. Здание высотой 63 метра имеет 7 уровней. На седьмом уровне расположена комната для медитаций, доступ в нее имеют исключительно духовные лица. Общедоступны первый уровень, где расположены библиотека, музей и конференц-зал, и второй – молельный зал, где установлена 9-метровая статуя Будды Шакьямуни. Ежедневно с 9:00 до 10:30 здесь проходит общий молебен о благополучии всех живых существ. Любой человек, даже не являющийся буддистом, может посетить службу в храме, при соблюдении правил дресс-кода и этикета. В частности, одежда должна быть закрытой, аккуратной, без вызывающих деталей. Женщины должны быть в юбках или набедренных платках, которые можно взять тут же. Головные уборы и обувь перед входом в основное здание храма нужно обязательно снимать, ступни должны быть закрыты носками; сумки и рюкзаки нужно держать в руках.
Внутри храма нельзя садиться спиной к статуе или изображению Будды. Люди сидят на низких скамейках. Если мест нет, можно сесть на пол – по-турецки или на коленях. Нельзя указывать пальцем на священные объекты или монахов. Если нужно на что-то указать – сделать это открытой ладонью. Примечательно, что молельный зал в буддийском храме общий для мужчин и женщин, многие приходят с детьми, даже маленькими. Выходить из зала также необходимо лицом к Будде.
Торжественное открытие «Золотой обители Будды Шакьямуни» состоялось 27 декабря 2005 года и было приурочено к празднованию национального праздника Зул. Зул, или «Праздник тысячи лампад», – праздник, дата которого не фиксирована и приходится на 25-е число месяца Коровы по лунному календарю (в григорианском календаре соответствует разным датам декабря; в 2025-м – 14 декабря). Издревле в калмыцких семьях не отмечали день рождения – Зул, который связывали с рождением Вселенной, считался общим для всех днем рождения. В этот праздник все калмыки, вне зависимости от даты появления на свет, прибавляли к своему возрасту еще один год.
Зул – один из главных праздников в Калмыкии. За день до праздника проводят генеральную уборку и приводят в порядок одежду, так как встречать его принято в чистоте и обновках. В канун праздника готовят угощение: борцоки (ритуальные лепешки, похожи на наши лакумы), береки (пельмени с бараниной), калмыцкий чай (джомба) с молоком, маслом и мускатным орехом, молочные продукты (сметана, творог, масло), а также отварное мясо и бульон – в связи с холодным временем года эти сытные горячие блюда необходимы для поддержания сил (кстати, Калмыкия лидирует среди регионов России по потреблению мяса и мясопродуктов, включая субпродукты). Изобилию на столе придается особое значение – согласно примете, каким будет праздничный стол в этот день, таким и окажется весь наступающий год.
Ключевой ритуал – «насн авах» («продление жизни») – проводился вечером. Для него делали т.н. «ладью жизни» – лодочку из крутого теста, в которую вставляли пучки стеблей ковыля. Пучков столько, сколько членов семьи, и в каждом из них столько травинок, сколько лет человеку. В каждый пучок добавляют дополнительные одну-две травинки «на продление жизни». После этого фитили пропитывают топленым маслом и поджигают. Семья собирается вокруг лампады, тихо произносят молитвы и ходят по кругу по часовой стрелке. При этом важно, чтобы лампада догорела сама – тушить ее нельзя. Обряд символизирует очищение и благодарность за прожитый год, а также просьбу о здоровье и долгих годах, эта традиция по сей день существует в калмыцких семьях. Затем вся семья усаживается за праздничный стол, произносятся благопожелания, а также возжигаются лампады.
Зул – прежде всего семейный праздник, но также и религиозный. В буддийских храмах проводятся молебны, совершаются подношения – в религиозной традиции Зул посвящен памяти основателя тибетской буддийской школы гелуг Цонкапы, это день его ухода в нирвану.
С декабря 2004 года Зул установлен законом как национальный праздник и является выходным днем.
